三十六洞天七十二(èr)福地(dì)分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思是“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”的意思：原(yuán)为道(dào)家语，指神道居(jū)住的名山胜地的(de)。

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三十(shí)六(liù)洞天(tiān)七十(shí)二(èr)福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出(chū)自《洞学生党如何自W，如何自我安抚(dòng)天福地记》：“列出十大(dà)洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序(xù)按道教经典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙(xiān)所居名(míng)山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所居，洞天福地，皆位山(shān)岩(yán)，并注方(fāng)阔，所属(shǔ)州县境域，可资地(dì)理考(kǎo)索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大王在这福(fú)地洞(dòng)天之处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样(yàng)福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到(dào)南边，果然(rán)山(shān)明川丽，如(rú)登福地(dì)洞天(tiān)。

道教所(suǒ)向(xiàng)往(wǎng)的十(shí)大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大(dà)洞天、三十(shí)六小(xiǎo)咐梁洞天、七十(shí)二福地其(qí)实指的就是一些(xiē)具有名山(shān)大川的地方，或者是(shì)一些人迹罕至(zhì)，但(dàn)是风景(jǐng)优美(měi)的地方，因为环境好，又(yòu)没有(yǒu)人打扰是(shì)非常适合修炼(liàn)，因此(cǐ)道教把这些地(dì)方称为是“福地洞天”，而十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天、七十(shí)二福地遍布衡谈运了(le)中国的很多省市，但是(shì)有些(xiē)地方现在已经衰败了，也找(zhǎo)不(bù)到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西(xī)城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大洞天历史比较(jiào)久，而且没(méi)说过具体的地理位置(zhì)，所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)现(xiàn)在都(dōu)是(shì)找不到(dào)的(de)，而三十(shí)六小洞天(tiān)就比较(jiào)好找了，因为里(lǐ)面(miàn)涉及了州县，比(bǐ)如霍林(lín)洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄(xuán)洞(dòng)天在衮州乾(qián)封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山(shān)县等等，这(zhè)里就是举(jǔ)两个例子，就不和(hé)大家一一(yī)细(xì)说了。

　　这(zhè)里的很多现学生党如何自W，如何自我安抚在已经(jīng)成为了旅游胜地，而七十二(èr)福地就(jiù)更好找，因(yīn)为记载(zài)更(gèng)加(jiā)详细，比如(rú)在江宁(níng)府(fǔ)句容县界(jiè)的地肺山、潭(tán)州长(zhǎng)沙县的(de)洞(dòng)真墟、玉笋山南(nán)的郁(yù)木洞等(děng)等，这里都曾是得道真人隐居过的地方，因为真人曾在这里修行过(guò)，所以这些地方或多或少(shǎo)都是(shì)有一些传说(shuō)的，久而久之(zhī)就被大家传(chuán)得越(yuè)来越(yuè)神奇，所(suǒ)以就(jiù)被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不过(guò)也是有一些和道(dào)教(jiào)有联系但是(shì)么有被(bèi)列入“福(fú)地洞天”的名山，比如武(wǔ)当山和崂山，现在(zài)很(hěn)多山上的建筑(zhù)都被列入了世(shì)界遗产，为了保护这些“福(fú)地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金(jīn)会(huì)”。

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