还记(jì)得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗？<每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办/p>

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议(yì)。

因(yīn)为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是(shì)在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十(shí)年(nián)前抽出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下(xià)留(liú)言(yán)，其留言(yán)热(rè)度堪比人家本(běn)身(shēn)，那英评(píng)论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一(yī)个很(hěn)爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行(xíng)，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不(bù)一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我(wǒ)们(men)先(xiān)来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误(wù)入到(dào)一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观(guān)点均完全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了(le)“奇(qí)丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生活的马骥再也(yě)受不了(le)良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河(hé)，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直(zhí)自视清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便(biàn)断然(rán)判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的(de)是(shì)，如(rú)果你真的这么(me)觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几个(gè)人(rén)根本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他(tā)的了(le)解，不是这么回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀(huái)明(míng)教授(shòu)也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代小说(shuō)研究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的(de)那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会(huì)的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人(rén)类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的存(cún)在(zài)吗(ma)？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个(gè)，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安(ān)宁(níng)，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音(yīn)乐(lè)的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另(lìng)一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自(zì)己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都成了(le)问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终没有回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林(lín)的收入(rù)很(hěn)可(kě)观，月(yuè)入过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿(ér)，但他(tā)却(què)觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家(jiā)。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土人情以(yǐ)及(jí)特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎(láng)部落(luò)文化(huà)，将自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子生活(huó)过得更好，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达(dá)30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时(shí)候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个没(méi)人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可(kě)以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不(bù)再(zài)露面，而(ér)是转到了幕(mù)后(hòu)，跟(gēn)着(zhe)妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代(dài)也逐渐过去，可剩下(xià)的声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的(de)常态(tài)，他就那么安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发(fā)福(fú)，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了(le)大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了对信(xìn)仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他(tā)封神(shén)、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从(cóng)未停留在那个(gè)寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一(yī)直(zhí)在(zài)用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想(xiǎng)到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局(jú)的(de)莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不是(shì)某(mǒu)些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的(de)印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是(shì)批(pī)判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)的风气(qì)已经(jīng)忍(rěn)受(shòu)太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意(yì)义！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心智(zhì)已(yǐ)经(jīng)开(kāi)启，是(shì)一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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