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作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出

作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出 十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思

  十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么呢,十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢,十五夜望月 诗意思

  《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

  全诗四(sì)句二(èr)十八字,以每两句为一层意思,分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情,展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

《十(shí)五(wǔ)夜望月》翻译

  庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦,秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

  今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月,不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家(jiā)?

《十五夜望月》原诗

  中(zhōng)庭地白树栖鸦,冷露无(wú)声湿桂花。

  今夜月明(míng)人尽望,不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

《十五夜(yè)望月》注释

  十五夜:指农历八月十五的晚上(shàng),即(jí)中秋(qiū)夜。

  杜(dù)郎中(zhōng),名杜元颖。

  中庭(tíng):即(jí)庭(tíng)中,庭院中。

  地白:指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋(qiū)天的露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思,这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

  落:在,到。

创(chuàng)作背景

  此诗具体创作时间不详(xiáng)。

  只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作,寄(jì)友人(rén)杜(dù)元(yuán)颖的。

  原诗(shī)诗(shī)题下(xià)注云:“时(shí)会琴客”,说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚,并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

赏析

  这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

  在民俗中,中秋节的形(xíng)成历史悠久。

  诗人望月兴叹,但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同,很有创造性,甚(shèn)至更(gèng)耐人(rén)回味。

  前两句(jù)写(xiě)景(jǐng),不(bù)带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字;

  第三句才点明(míng)望月(yuè),而且(qiě)推己及人,扩大(dà)了(le)望月者的范围(wéi)。

  但是,同是望月,那(nà)感秋之意,怀人之情,却(què)是人各(gè)不同的。

  诗人怅然于家人(rén)离散,因而由月宫的(de)凄清,引出了(le)入(rù)骨的相思。

  这首诗意境(jìng)很(hěn)美(měi),首先予人(rén)的印象(xiàng)是情(qíng)景如(rú)画,用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

  明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材的(de)版(bǎn)画,但(dàn)这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境,和(hé)王建原作并不一一吻合,而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

  在(zài)这一点(diǎn)上,诗歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

  诗(shī)人运用形象的语言(yán),丰美的想象,渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的(de)环(huán)境气氛,把读者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境,加(jiā)上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾,将(jiāng)别离思聚(jù)的(de)情意(yì),表现得(dé)委婉动人。

作(zuò)者(zhě)简介

  唐诗人。

  字仲初(chū),颍川(今河南(nán)许昌)人。

  家贫,“从军走马十(shí)三年”,居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”,四十岁(suì)以后(hòu),“白发初为吏”,沉沦于下僚(liáo),任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类,世(shì)称王司马。

  他写了大量的乐府,同情百姓疾苦,与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意(yì)思是什么?

  《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文:庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦,秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

  今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都仰望,不知道这秋日情思可(kě)落到谁家?

  全文:中庭地白(bái)树栖鸦,冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

  今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

  《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

  全(quán)诗四(sì)句二十八字,以每(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意思,分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情(qíng),展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

  此(cǐ)诗(shī)以写(xiě)景(jǐng)起,以抒(shū)情结,想象(xiàng)丰美(měi),韵味无穷。

  扩展资(zī)料:

  “今夜月明人尽望,不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

  ”这两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法,从作者的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人(rén)的望(wàng)月,又由赏月的(de)活(huó)动升华到思人怀远,意境(jìng)阔大,含蓄不露。

  普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月思(sī)亲:在家乡的人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的亲人,离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

  于是,水到渠(qú)成(chéng),吟出了这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

  前两句写景,不带一个“月”字;第三句才点明(míng)望月,而且推己及(jí)人,扩大了望月者的范围。

  但(dàn)是,同是(shì)望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各不同(tóng)的。

  诗人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散,因而由月宫的凄清,引(yǐn)出了入骨的相思。

  他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

  然而,在表现的(de)时(shí)候,诗人却(què)并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式,直接倾诉(sù)自己的思念之切;而是用了(le)一种委婉的(de)疑问(wèn)语气:不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一边。

  天下离人(rén)千千万万,怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草(cǎo),逐处(chù)丛生,

  诗人在思谁是确定的,说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非(fēi)真不(bù)知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

  明明是自己(jǐ)在(zài)怀人,偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”,这就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情(qíng)思,表现得蕴藉深沉。

  似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人(rén)独有,别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在望(wàng)月(yuè),却并无(wú)秋思可言。

  这(zhè)真(zhēn)是无(wú)理之极,高纳然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情,手法高妙(miào)。

  在炼字上,“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴,不同(tóng)凡响,它给人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的(de)感(gǎn)觉,仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉(huī),一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月(yuè) 诗意思

  《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

  全诗(shī)四句二十八字,以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一层意思,分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情,展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

《十五(wǔ)夜(yè)望月》翻(fān)译(yì)

  庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦,秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

  今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月,不知道这秋(qiū)思(sī)之情(qíng)落(luò)在了谁(shuí)家?

《十五夜望月(yuè)》原诗

  中庭地白树(shù)栖鸦,冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

  今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng),不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

《十五夜望(wàng)月》注释(shì)

  十五夜(yè):指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上,即中秋夜。

  杜郎(láng)中,名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地白:指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出

  鸦:鸦(yā)雀。

  冷露:秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

  尽:都(dōu)。

  秋(qiū)思:秋天的(de)情(qíng)思,这里指怀人(rén)的思绪。

  落:在,到。

创作背景(jǐng)

  此诗具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时间不详(xiáng)。

  只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时(shí)所作,寄(jì)友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

  原诗诗题下注云:“时会琴(qín)客”,说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚,并(bìng)非独吟。

赏析(xī)

  这是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

  在民俗中,中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

  诗(shī)人望月兴(xīng)叹(tàn),但(dàn)写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同,很有创造性,甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

  前两句写景(jǐng),不带一个“月(yuè)”字;

  第三(sān)句(jù)才(cái)点明望月,而且推己及人(rén),扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

  但是,同(tóng)是望月(yuè),那感(gǎn)秋之意(yì),怀人之(zhī)情,却(què)是人各不同的。

  诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散,因而由月宫的凄清,引(yǐn)出了入骨的相思。

  这首诗意境很美,首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画,用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

  明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材(cái)的(de)版画,但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意(yì)境,和王建原作并不一一吻(wěn)合(hé),而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

  在这一点上,诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

  诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言,丰美(měi)的想象,渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛(fēn),把读者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深情长的(de)意境,加(jiā)上(shàng)一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不(bù)尽的结(jié)尾,将别离思聚(jù)的情意,表现得委(wěi)婉动人。

作(zuò)者简介

  唐(táng)诗人。

  字仲初,颍(yǐng)川(今河南许昌)人。

  家贫,“从军走马十三年”,居(jū)乡则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”,四十岁以(yǐ)后(hòu),“白发初为吏”,沉(chén)沦于下僚,任县丞、司马之类(lèi),世称王司马。

  他写了大(dà)量的乐府,同(tóng)情百姓疾苦,与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜(yè)望(wàng)月的(de)大概意思(sī)是什么?

  《十五夜(yè)颂旅望月》译文:庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦,秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

  今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望,不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落(luò)到谁家?

  全文:中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦,冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

  今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望,不知秋(qiū)思落谁家。

  《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

  全诗四句二十八字,以每两句(jù)为(wèi)一层意思(sī),分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情,展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画(huà)。

  此诗以写景起,以(yǐ)抒情结,想象(xiàng)丰美(měi),韵(yùn)味(wèi)无穷。

  扩展资料(liào):

  “今夜月明人尽望(wàng),不知秋思落(luò)谁家。

  ”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的(de)写法,从(cóng)作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月,又(yòu)由赏月的(de)活动升华到思(sī)人怀远,意境阔大,含蓄不露。

  普天之下又有多少(shǎo)人(rén)在(zài)望月思亲:在家乡的(de)人思念远离的亲人,离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

  于是,水到渠成,吟出了这两句。

  前两句写景,不带(dài)一(yī)个“月”字;第(dì)三句才(cái)点明望月,而且推己及人,扩大了望(wàng)月者的(de)范围(wéi)。

  但是(shì),同是望月(yuè),那(nà)感秋之(zhī)意,怀人之情,却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

  诗人怅然于家(jiā)人离散,因而由月宫(gōng)的凄清,引出了入骨的相思。

  他(tā)的(de)“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

  然(rán)而,在表现的时候,诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式,直接倾诉自己的思念之切;而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气:不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一边(biān)。

  天下离人千(qiān)千万万,怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草,逐处丛(cóng)生,

  诗(shī)人(rén)在(zài)思谁是确(què)定的,说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并(bìng)非真不(bù)知,而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵,似(shì)虚而实(shí),深得诗歌(gē)含蓄之美。

  明(míng)明是自己在怀人,偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”,这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思,表(biǎo)现得蕴藉深沉。

  似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有,别人(rén)尽(jǐn)管也在望月,却(què)并无秋思可言。

  这(zhè)真(zhēn)是无理之(zhī)极,高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情,手(shǒu)法高(gāo)妙。

  在炼字(zì)上,“落(luò)”字(zì)新颖妥贴,不同凡响(xiǎng),它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉,仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉(huī),一齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人间(jiān)。

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